茅屋外浓墨一样的天上，连一弯月牙、一丝星光都不曾有。偶尔一颗流星带着凉意从夜空中划过，炽白的光亮又是那般凄凉惨然。

可是事情出乎女子的想象；等待杀人凶手离开，他会离开吗？

目前来看，并没逃离的意思。

因为杀人者竟然弯腰捡起地上的两颗脑袋，塞进被窝，而后用被子盖起。

这才擦了擦大刀上的鲜血，擦干净后，继续插到背肩，而后来到灶台前，燃着纸媒，把煤油灯点亮。把灶门前的小凳子搬到门口。

竟然坐下身来，面朝门外，抽起烟来……

此人那么胆大，杀人赏命，自古天经地义，难道他不怕死吗？

他为什么不逃跑？

为什么杀他们？

他们之间什么关系？

有什么解不开的深仇大恨？

一连串的疑问，在女子脑海里回荡着，猜测着、分析着。

此时又起风了，开始慢慢的，带着几分温柔，漫漫地晃动着窗前水杉树叶。

可是，更让女子想不通的是；床上的一男一女在此鬼混，他们到底是什么人？

杀人者知道杀死的是谁吗？

为何杀死他们？

除非是嫂子和青年鬼混。

哥哥突然回来，听到房里不堪入耳的动静，一怒之下，杀死了叔嫂二人。

倒也合情合理。

唉！女子叹了一口气，不管是谁？二人的作为有失伦理道德，自己虽是女子，也曾读过孔孟圣贤书籍，基本原理和道德观念是女子行为的规范，是做人的法宝。女子必须遵守三纲五常，三从四德，在家从父母，出嫁后从丈夫，保护自己的贞节，比保护性命都珍贵，她有失伦理道德，该杀！

好汉做事好汉当，所以，杀人者才留下来不跑。

看来，杀人者才是真正的英雄，但不知英雄杀的是谁……

此时，茅屋外的风依旧刮着，卷浮起地上的树叶直往门里钻。飞起的树叶打在窗户纸上“啪啪”地响。房内煤油灯的火苗忽闪着，若明若暗，显得恐怖可怕。

她在床下望着那穿来穿去的萤火虫，还是那般欢快地跳跃着，风吹得那长长的棉油灯焾子忽起忽落，即将熄灭的灯火柱子倒下去又突然直起来，不时地爆起一朵亮亮的灯花，随后，一缕黑烟蜿蜒升起，那黑烟好像鬼魂一样缠绕着。

她继续猜想着；论个头，凭感觉，不像那位曾经搭救自己的恩人青年小伙。再说，他也不是那种人，也没那个胆量。救自己已经证明，当时那被歹徒撕破了衣服，难以遮体，露出雪白诱人的躯体，如果是其他男人，早就趁人之危扑上去了。可是，他却没有任何越轨行为，由此说明，青年是个好人。

在封建社会刚刚过去的民国初期，人的思想还是守旧的，孔圣人几千年的封建礼教，一女不侍二夫”，“三从四德”，“三纲五常”，女子的胴体除了自己丈夫可以观看以外，是不允许任何人看到的，那是奇耻大辱，大义不道的行为。（封建礼教是封建社会统治者剥削压迫人民的工具，所以随着时代的进步，人们思想觉悟的提高，开始意识到这一问题，而把它称为吃人的礼教。三纲五常，是对女子的摧残，）

女子因此对青年产生爱慕之情，能观看小女子肉体的除非是自己丈夫。否侧咋会那么巧呢，歹徒刚刚扒掉衣服，他竟然那么及时的赶到，一坷拉救下来。

难道是上帝有意赐给小女子的丈夫吗？

看来，自己必须嫁给他，否侧岂不违背了天意。

再说，嫁给他，总比嫁给一个恶棍无赖要强得多。

尽管自己对青年个头不是称心如意，不就身体矮一点吗！

再说，二少爷也不高啊，二人相比之下，还是青年好。

他起码感情专一，比淫棍到处拈花惹草要强一万倍。

唉，认命吧！

毕竟青年是自己的救命恩人，有恩就要报答，为报答救命之恩必须以身相许。

否侧岂不被人耻笑，可是，青年哪儿去了？

这些未解之谜，自己怎么也弄不明白。

她只好瞪着眼睛；继续趴在床下观察动静……

此时，茅屋外是多么美丽的秋夜啊，晶莹的星星在无边际的灰蒙蒙地天宇上闪烁动人的光芒；那些蟋蟀和青蛙在草丛中，池塘边和树枝上轻轻唱着抒情的歌曲。

真是无巧不成书，在这关键时刻，一个让她无法忍受，而且亟待解决的大问题来了。

必须立刻出去方便，已经忍耐不住了。

如何出去呢？

杀人凶手坐在小凳子上，一口接一口的烟抽着。而且挡住了茅屋门口，如果强行出去，他会不会反过来一刀，无缘无故的又多了一条人命，太危险了！

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